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唐朝是中国封建社会的一个鼎盛时期，经济发达，文化昌明，国力强盛。元宵灯节在这样的社会背景下，受到经济文化的有力驱动，得到进一步发展，唐代的史籍称灯节为“灯影之会元宵灯节则又称“灯会”、“元宵灯会”了。唐朝的皇帝们为了显示“与民同乐”，不仅是元宵灯节、灯会的决策者、倡导者，而且是积极的参与者。不仅自己微行逛街观灯，而且允许皇亲国戚及臣僚观灯。元宵

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2005年9月1日，德国慕尼黑奥林匹克体育场成了灯的海洋，中国自贡大型灯展在这里隆重开幕。自贡灯展气势之磅礴，灯组之奇巧，工艺之精湛，地方风情之浓烈，令来宾们叹为观止。观众穿过迎宾门，只见满目的灯山光海、珠阁琼楼、龙游凤舞，21组大型彩灯组成了灯彩的大观园，灯光的交响诗。那些根据中国名胜、古典名著、神话传说等题材制作的大型彩灯如天坛、九龙壁、西游记场景、七仙女与董永、十二生肖、八仙过海、刘姥姥进大观园、巨大的瓷龙灯、孔雀开屏等等，无不让德国观众惊叹中国彩灯的精美壮观以及自贡人巧夺天工的构思和技艺。流连在灯廊灯亭中，倘佯在灯树灯花下，使来宾们宛如步入梦幻般的境界。

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鼎盛时期，铜官窑瓷器遍布亚洲各地、远至非洲，出口29个国家和地区，通过水运，从湘江入长江，经扬州、宁波、广州口岸，开辟了一条通往南亚到北非的“海上陶瓷之路”。唐代诗人李群玉的《石渚》用这样的诗句描述了当年铜官窑大规模傍山建窑、柴火烧瓷的壮观场面：“古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘浦口，烟浊洞庭云。” [1]

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